Прочие эльфы из племени Нара, и дети, и взрослые, наблюдали весь этот парад с широко раскрытыми глазами. Сперва они смотрели на пленных. Затем — на своих охотников. Наконец взгляд их опустился на мальчика, который возглавлял всё это шествие.
Нара зашёл в хижину из глины и листьев, которая стояла прямо на берегу. Все притихли. Эльфы помнили, что заходить в эту хижину разрешалось только нынешнему и будущему На…
С тех пор положение Нары в своём племени и вправду переменилось. Никто больше не считал его ребёнком. Все, и взрослые и дети, наклоняли головы, стоило им его завидеть. Он получил полномочия равные тем, которыми владел его отец, будущий На. И поскольку тот в последнее время приболел и редко покидал свою хижину, в то время как его собственный отец, На, был уже очень стар, Нара стал едва ли не вождём своего наряду со своим дядей.
Его слово заимело вес. Заимело влияние.
Нара немедленно приказал начать изготовления Луков и наказал всем охотникам с упражняться в стрельбе с ними и с пращей. Многие из них видели устрашающую силу этого диковинного оружия, а потому взялись за дело со рвением. Кроме этого, по совету Нара, решено было пощадить нескольких мужчин из племени Арга. Обыкновенно, когда одно племя уничтожало другое, эльфы поголовно истребляли всех мужчин, забирали женщин и топили детей.
Теперь всё было по-другому. Нара проявил пощаду и наказал, что отныне все из племени Арга станут их слугами, покорными и безвольными.
Так, впервые среди племенного строя эльфов стало зарождаться рабство… Мальчик даже придумал кнуты из плотной кожи, чтобы хлестать ими непослушных рабов. Своих собственных Нара отправил сооружать шахту.
Меж тем все прочие эльфы, от мала до велика, точили наконечники для стрел. Племя На-ару готовилось к войне, войне великой, которая обещала потрясти весь эльфийский народ и навсегда перекроить его устои…
По Марксу развитие общественных формацией происходило следующим образом: сперва был первобытный коммунизм, затем рабовладельческий строй, затем феодализм, капитализм и коммунизм. Где-то в этой схеме, сноской, висел азиатский деспотизм…
Разумеется, всё это имело довольно мало общего с реальностью. И всё же, если приложить усилия, можно было вычленить некую долю логики из этой теории.
Рабство, например, действительно было дельным и важным изобретением.
Впрочем, довольно скоро Александр обнаружил, что поведал о нём эльфам слишком рано. Рабы имеют смысл, когда уже появилось сельское хозяйство, — до этого они представляют собой обузу. Прокормить их почти невозможно. Даже самые богатые эльфийские племена голодали с приходом зимы. Разве можно содержать раба на голодных желудок?