В самом центре каравана, на груде пышных подушек, защищенный от солнечных лучей шелковым навесом, а от злых русских комаров и мошек — опахалом в руках у мальчика, едет тот, кто, собственно, и собрал в кучу всех этих людей, коней и прочее. Тот, кто решил своими глазами увидеть эту далекую таинственную Русь. Тот, кто властвует над всеми землями и живущими на них людьми, что окружают его великую столицу.
Хан Магаданский — Эргэдэ-хан.
2
Я думаю, вы уже поняли, что все вышесказанное, по крайней мере, в той части, где говорится про хана — вранье и выдумка. И на самом деле под личиной Эргэдэ-хана — будь проклят тот день, когда мне вздумалось так пошутить! — еду я, ваш знакомый Викентий, боярин Осетровский, властитель Алтайский, а теперь и самозваный хан Магаданский.
А вот зачем мне этот цирк с конями понадобился…
Все началось с того, что в мою уютную алтайскую вотчину, где доселе не было серьезных проблем — если не считать оборотней, бесов, колдунов и джунгаров — примчался царский сокольничий, он же царский сын Иван Васильевич, он же, как вы сами понимаете — Иван-Царевич, после чего обрадовал меня тем, что папа его, наш царь государь, надежа всея Руси, Василий-Без-Номера, некстати скончался. От острого спиннокинжального расстройства. И ладно бы, если б после этого, он, Иван-Царевич, стал Иваном-Царем, так ведь нет! На царский престол вскарабкались нежданно-негаданно — для тех, кто в школе историю 17 века не учил, то есть, для всех здесь, кроме меня — Романовы, и то, что у предыдущего царя как бы наследник есть, их не очень обеспокоило. Вернее, обеспокоило, но только в том плане, чтоб как можно быстрее организовать этому наследнику встречу с папенькой. Ну, чтоб сиротка не слишком по покойному скучал.
Осознав перспективы, царевич Иван, который папу, конечно, любил, несмотря на все его прибабахи, но все ж таки не собирался встречаться с ним так скоро, так вот, рекомый царевич подался в бега. Потому как осознавал, что в одиночку он противостояние с новоявленными царями не потянет.
Нет, был, конечно, способ…
Царский Источник.
У каждого боярского рода есть Источник, коий является, простите за тавтологию, источником силы этого самого рода. Потому как без этого Источника нельзя обратиться к боярскому Повелению, особому умению, присущему исключительно боярам, и заключающемся в способности ПОВЕЛЕТЬ. Да так, что НЕ исполнить это Повеление человек не может. Иначе, как вы думаете, почему бояре у власти? Приказать так боярин может любому человеку, за исключением других бояр и тех, в ком боярская кровь течет, тех, у кого уже другое Повеление есть — «Повеление на Повеление не Повеление» — и, разумеется, царя-батюшки. У того есть свой, особый, Источник и он повелеть может любому. В том числе — и боярину. Самое же интересное: если у боярского рода Источник выглядит как золотая статуя — только я вам этого не говорил, это боярская тайна — то Царский Источник — это просто венец. Да, тот самый, который царь на голове в качестве короны носит. В здешнем Русском Царстве шапка Мономаха как-то не прижилась. Так что проблема с восстаниями заговорами бояр решалась, казалось бы, сама собой: как только боярин задумает против царя недоброе — повелеть ему прекратить и не баловать, и всё, на этом восстание и закончилось. Вместе с заговором. А если кто-то сумеет извернуться, да все ж таки царя прикончить — то на троне он не заживется. Царский Венец его не признает, повелевать другими боярами узурпатор не сможет, отчего начнется в царстве-государстве веселая возня, именуемая гражданской войной или, если коротко — Смутой. Так что царю не о чем и беспокоиться, так?