Отряды лучников под прикрытием щитоносцев были сформированы отдельно. В щитоносцы брали воинов из адаже, а лучниками поначалу становились только ретии, которые с луками охотились в степи. Со временем, однако, лук стали осваивать и другие фары.
Огромные щиты щитоносцев за них носят лучники. Щитоносцы — это элита. От их устойчивости зависит все войско — если они бросят щиты и побегут, это, во-первых, сразу станет заметно — огромные щиты упадут на землю — во-вторых лучники окажутся беззащитны.
Воины — ахайры оставались самой боеспособной и быстро мобилизуемой частью войска. Они стали некоей корпорацией, не принадлежащей никакой фаре. Пополнялись они из молодых неженатых мужчин, не желающих вести мирную жизнь земледельца. Они жили в огромных казармах — прообразе «мужских домов» исаваров — не имели семей, питались на совместных обедах и почти не имели личного имущества. Вступали в ахайры изо всех фар, но большинство было исаварами. Дело в том, что молодым мужчинам-исаварам было трудно вступить в брак. Пережитки матриархата требовали от них жить в «мужском доме», а к жене своей приходить лишь на время, причем поначалу тайком. При этом надо было еще и заплатить выкуп, а все совместное имущество принадлежало жене. Невозможность заработать выкуп за невесту и влекла юношей в разные авантюры. Впрочем, буйных скиров и адаже среди ахайров тоже хватало.
Прием в эту секту сопровождался жесткими испытаниями, а жизнь нововступившего — сплошными ограничениями и унижениями. Эта «дедовщина» продолжалась до первого боя, где новичок должен был проявить себя. По результатам боя ахайры решали, признать ли новичка ровней, или с позором изгнать. Впрочем, нередко после первого боя приходилось его просто хоронить.
В этих казармах выковывались действительно сильные бойцы. Они не занимались ничем кроме военного дела и бандитизма. Пропитание себе они добывали воровством, работой коллективных рабов, принадлежащих всему дому ахайров в целом, и выполнением подрядов в интересах храмов и меня лично — охранная служба, разведка дальних земель, поддержание порядка. Большинство общин ахайров получало источник существования именно на госслужбе — дальние походы и разведка далеких земель оплачивалась мною достаточно для их содержания.
Питались ахайры совместно, из одного котла, и рядовые и начальники. Для столь агрессивного сообщества они ели удивительно мало мяса — в основном их рацион основывался на крупах, фасоли, лепешках и твороге. Считалось, что так будут крепче кости.
Жен и детей у ахайров не было. Женившись, воин покидал Дом ахайров. У них есть свой бог — Аммун — божество войны и раздоров. По легенде о Аммуне, он был отвергнутым внебрачным сыном Семмуна и странствовал по миру, убивая всяких чудищ и совершая другие подвиги. Короче, такой же неприкаянный отморозок, как и сами ахайры. Именно в посвящение Аммуну они отрезают уши поверженным врагам.