Я полежал немного, повздыхал, стыдясь сделанного мной же самим вывода, а потом продолжил свои размышления. Но дальше пошло хуже. Странностей оказалось много, а объяснений всему этому не находилось вовсе.

Три года назад к нам талассийцев привезли, — вспоминал я. — А потом их взяли и разбросали по одному в комнату. Почему здешнюю знать, которая смотрит на кельтов, как на овечье дерьмо, поселили именно с кельтами? Подружить хотят, это и коню понятно. Ну, допустим, получилось подружить. Мы и впрямь неплохо поладили. А зачем это нужно? Дружбу народов хотят сделать?

В общем, на этот вопрос я внятного ответа так и не нашел, зато вспомнил еще один занятный факт, который в свое время прошел мимо внимания Бренна.

Почему все, кто в пятом классе и младше, набраны из аквитанов, кадурков и битуригов? — опять задумался я. — Все эти племена — соседи, они живут на юго-западе Кельтики, и тоже издавна враждуют. А из эдуев, арвернов и аллоброгов уже три года как заложников не берут. И на каникулы отпускать стали, хотя раньше о таком и подумать было нельзя. Мы что, внезапно приличными людьми стали? А когда успели? Что случилось три года назад? Да ничего не случилось, я же дома тем летом был. Год как год, даже малого набега не случилось. Ну, разве что чечевица тогда не уродилась.

Вообще, я внезапно осознал, что понимаю окружающую жизнь чуть менее, чем никак. Я вижу, как она пролетает мимо, но смысл происходящего от меня ускользает. Кругозор шестнадцатилетнего выпускника гимнасия оказался едва ли шире, чем у илота, государственного раба. Или у воина-лимитана из пограничного замка. Или у гребца на купеческой галере. Короче, Бренн оказался дурак-дураком, каковым и полагается быть юному кельту, который вскоре получит красивый диплом об окончании гимнасия, квадратную шапку с кисточкой и могучего пинка под зад. Он должен вернуться в свою родную Бибракту, или в любую другую дыру Кельтики, и там скакать по праздникам вокруг священного дуба, постепенно забывая, как именно приличный человек должен вытирать задницу. Собственно, его… и мой дядька по матери и еще десяток всадников именно так и делают. Они тоже когда-то закончили этот гимнасий.

С этой жизнеутверждающей мыслью я смежил усталые глаза. Завтра выходной, день Великого Солнца, а значит, нас отпустят в город, где мы сможем погулять и с толком потратить родительские драхмы. Гимнасий для Массилии — градообразующее предприятие, четвертое по важности после порта, рынка и борделей в Веселом квартале. Здесь по большей части учится народ небедный, и я в том числе. Батюшка мой — великий друид племени эдуев, и нищим он отнюдь не был. Напротив, он очень богат. Милостыню он не раздает, здесь это не принято. Ежели такой бродяга в наших владениях появится, его мигом к делу приставят, надев на шею рабский ошейник. Или продадут… У нас с этим быстро. Никакой умиротворяющей пасторали в Кельтике и близко нет. Волчья жизнь по волчьим законам. А еще к отцу со всех земель едут страждущие за советом, прорицанием и судом, наполняя золотишком и без того немалую казну рода.