Было бы понятно, если бы он назывался шахским именем, и от того запинался: самозванцев нигде не любят.
Да и мало ли под каким именем он сказался в миграционной службе.
Но что такого в семье аульных пастухов??? Работа честная, хоть и порой непростая, а здесь ещё и давно забытая…
* * *
$1
В родном языке ГГ, пересекающемся со знаниями аксакала, для обозначения пастухов есть минимум три разных по значению слова.
Шабан (чабан) = бақташы = тот кто пасёт баранов. СТРОГО БАРАНОВ.
Жылқышы = табунщик = пасёт лошадей. Есть свои тонкости. Начиная от видов травы и пастбища и водопоев; и заканчивая длиной дневного перегона табуна.
Малшы = пасёт общую скотину (коров — баранов)
Глава 25
Определить на базаре нужного человека не составило труда. Сам базар невелик, триста футов в длину на сто пятьдесят в ширину.
Пробежавшись по рядам, вижу лишь одногонашего , возрастом лет за шестьдесят; но сам он из того народа, что кочует вдоль границы с фарси. Попутно: как и народ Пророка, они очень много кочуют на верблюдах (в отличие от нас, предпочитающих коней).
Между прочим, и на территории самих фарси представителей этого народа хватает. Взять хоть и великого поэта прошлого, Мақтум-кули, писавшего в том числе на туркане (старших братьев которого, кстати, убили при их походе с посольством к Ахмад-Шаху Дуррани, основателю пуштунского государства. Но именно наша история тех деталей не освещает — нам нет дела до земель фарси и пашто ).
Кроме этого аксакала, на базаре нет больше никого, мало-мальски подходящего под намёки в личке. Сам он торгует тюбетейками, колпаками и прочими головными уборами из войлока (всем видам этих шапок не знаю названий даже я). Его товар — часть национального гардероба у нас и соседей, причём не только у туркан.
Здороваюсь и завязываю беседу, чтоб через несколько минут убедиться: человек тот, который нужен.Вопрос, насколько он согласится помогать мне. И может ли помочь.
После положенных приветствий и стандартного разговора на отвлечённые темы, он в лоб спрашивает, из какого я рода. Неожиданно для себя, сказываюсь потомком обычных пастухов (что вполне соответствует истине, хотя и не отражает её в полном объёме. Сам не знаю, почему так ответил).
— Давай с чего-то начинать, — переходит к делу мой собеседник после того, как все положенные приличиями реверансы выполнены. — Чего искал-то?
— Есть вопрос, переходящий в просьбу, — достаю из нагрудного кармана завёрнутый в бумажку камень, который пару дней назад выковырял из телефона местного бандита. — Подскажите, как это перевести в деньгиздесь ?