— Кто выкрутился? — недопоняв, переспросил принц. — Жрец Тескатлипоки или его доверенное лицо?

Гость усмехнулся:

— Жрец, конечно же! А его верного клеврета уже нет в городе! Как мне удалось узнать, он недавно исчез, прихватив с собой… одного мальчика из храма Тескатлипоки… Как вы думаете — кого? Ну, что скажешь, парень?

Поправив плащ, Шочипильцин скептически посмотрел на Сиуа, оказавшего общему делу уже довольно много услуг, а потому с недавних пор пользующегося относительным доверием жреца.

— Думаю, речь идет о наследнике, — не отрываясь от фишек патолли, отозвался юноша. — Ну, о том, что усыновили.

— Именно так. — Гость улыбнулся, как всегда, лишь одной половиной лица. — Кстати, этот клеврет — опытный и безжалостный убийца, и помощники его — точно такие же.

— Постой, постой, — перебил Куатемок. — А не эти ли люди причастны к таинственной смерти чиновника… и того музыканта из Ацтакалько?

— Очень может быть, что и так, — согласился жрец. — Очень и очень может быть.

— Ха! Я снова выиграл! — громко засмеялся Сиуа. — Теперь осталось только отыскать этого клеврета… точнее — наследника.

— А вот ты в этом нам и поможешь! — Шочипильцин ухмыльнулся. — То есть не ты, а твой родной отец — он ведь дворцовый архитектор, не так ли?

— Да, и очень хороший! Ходят слухи, сам Кортес хочет заказать ему какой-то новомодный дворец! Если для вас это, конечно, показатель…

— Твой почтенный отец должен быть хорошо знаком со всеми жрецами храма Тескатлипоки. Он же его перестраивал лет пять назад!

— Ну конечно, знаком. А как же!

— Так пусть узнает, были ли в последнее время посланы куда-нибудь и зачем-нибудь младшие жрецы из подсобных служб? Это же ему нетрудно?

— Нетрудно.

— Ну вот. Только пусть спрашивает осторожно, дескать, хотел хоть кого-нибудь попросить осмотреть по пути каменоломни… ну, или что-нибудь типа того.

— Да, понял, понял. — Сиуа со смехом поднялся. — Ну, мне, пожалуй, пора. Постараюсь все разузнать и сразу же явлюсь.

— Бог в помощь! — пожелал уходящему Куатемок.

— Бог? — Шочипильцин пристально посмотрел на принца. — Как-то странно ты выразился.

— Я верю теперь только в Белого Тескатлипоку — благого Кецалькоатля. Да-да, это «белый» бог, бог белых людей, которого они называют Иисус Христос! Именно его эра сейчас наступает.

— Иисус Христос, — старательно выговорил жрец. И тут же напомнил: — Так ведь и я — служитель Кецалькоатля! И мне без особой разницы, как этот бог именуется… пусть даже Иисус Христос!

Куатемок не выдержал, расхохотался:

— О, да я смотрю, ты уже почти епископ!

— Епископ?

— Так белые люди называют своих главных жрецов.