— Отец Шарп, нам нужна помощь.
— Да уж вижу, Дерек, — спокойно проговорил пастор, оставивший в покое старушку. — Это кто вас так?
— На мага нарвались, — секунду помявшись, ответил воин.
— Что значит «на мага нарвались»? К нам враг пришёл? — подобрался и сощурился мой приёмный батя, от которого явственно повеяло опасностью.
Дерек опять немного помялся, а потом ответил:
— Не знаю.
— Что значит «не знаю»⁈ — повысил пастор голос. — Что, Свет тебя возьми, произошло и что за маг вообще?
— Да мужик обычный, только в шкурах весь и борода будто в болотной тине, — пространно ответил воин барона. — Мы сначала и не поняли ничего. Кто знал, что его суковатая палка — это магический посох?
— Та-а-ак, — протянул пастор, посмотрев на Дерека совсем другими глазами. — И что же вы трое сделали, когда встретили в лесу обычного мужика?
— Ну, мы…
— Ну не мямли ты, как девка! Говори по делу, или сейчас вместо исцеления все трое епитимью на три месяца получите. И Свет тебя упаси хоть полсловом соврать! — припечатал отец Шарп.
В общем, по рассказу Дерека выходило, что они, патрулируя дороги, встретили какого-то зеленобородого мужика с клюкой и решили поинтересоваться у него: а собственно, кто он, откуда идёт, куда шагает и вообще, в курсе ли, что за проход по баронской земле положено подать платить? Незнакомец представился Корнегуром, сообщил, что он служитель природы из дальних земель, здесь просто путешествует, в целом ищет спокойное место, где бы поселиться, а подобные подати касаются только купцов, но никак не одиноких странников. Ну а дальше всё вышло, как в том анекдоте, где слово за слово и ёжик получил по морде. В роли медвежонка — Корнегур, в роли отхвативших по сусалам — Дерек и компания. Жадность фраеров сгубила, что тут сказать. Вояки попытались сначала словесно давить на зеленобородого, а потом обвинить его в том, что он, наверно, какой-то разбойник, сбежавший от своей шайки или ищущий, где ей и чем поживиться. Мужик над этим только посмеялся, назвав трёх молодых бойцов непроходимыми идиотами. Дерек попытался огреть собеседника за оскорбление плетью. Из-под земли вырвались корни, сдёрнули людей барона с лошадей и хорошенько повозили мордами по подлеску, попутно пару раз приложив их о ближайшие деревья. После чего Корнегур сказал воякам, что им нужно спешно бежать воздавать хвалы своим богам, потому что он сегодня добрый и никого не будет убивать. А чтоб бежалось быстрее, взбодрил спринтеров молниями, что стали бить с его посоха и оставили на задницах бойцов пусть не очень сильные, но болезненные ожоги. Так что они припустили в наш Уатстон, ну или Белокаменку, бросив лошадей. По пути забежали к старосте, велев послать в замок гонца, а сами ломанулись к нам. Хвалы Свету — дело полезное, но у страха глаза велики, так что, кроме как помолиться, они очень хотели исцеления. А то демон разберёт этих магов и их шутки: может, сегодня они поживут, а завтра прямо с утра от хитрых заклятий ноги протянут. В местных сказках не один и не два сюжета было о том, как маг слово даёт, но настолько через жопу в левый глаз его выполняет, что лучше б вообще ничего не делал. Тут всё как с мечом, который отличное лекарство от головной боли: ведь если башки нет, то она и не трещит. Кстати, вроде бы в Скайриме была похожая шутка про топор скорби, который один даэдра выдал магу в качестве лекарства от ликантропии для его дочек. Интересно, местные кудесники чего-то набрались у демонов, или это просто пропаганда церкви Света?