Это был постыдный, но для всех очевидный секрет ее семьи, как и семьи основателя любого другого чеболя. Причина, почему в основной ветке семьи Пак присутствовали только мужчины, а она была единственной кровной женщиной-родственницей Пак Ки Хуна. И почему ее дед дважды был женат.
С момента окончания войны с севером в 1953 году и до 1973 года аборты в Южной Корее были полностью запрещены. Позже аборты разрешили в случаях насилия и по медицинским показаниям, и только пару лет назад в ее родной стране внесли изменения в законодательство, полностью разрешив прерывание беременности по желанию женщины. При этом до недавнего времени каждая семья считала, что обязана обзавестись сыном, ведь именно сын заботится о своих престарелых родителях, когда как девочка — порченый ребенок, который в итоге уходит в другую семью. Селекционные подпольные аборты стали огромной проблемой для Кореи уже давно, и даже запрет на диагностику пола ребенка и разглашения этой информации не останавливал помешанных на традициях корейцев прерывать беременности. Не останавливал и двухлетний срок заключения для врачей, которые охотно брали за свои процедуры деньги, не неся при этом никакой ответственности ни за репродуктивное здоровье женщин, ни вовсе за их выживание после подобных процедур.
В последние десятилетия ситуация более-менее выровнялась и соотношение молодых юношей и девушек в Корее стало соответствовать таковому в странах, где родители не помешаны на поле ребенка. Но старые устои так просто не изжить, и в тех семьях, где старики имеют серьезный авторитет, до сих пор практикуют подобное варварство. Особенно это видно по богатым семьям, где вывезти будущую мать за границу и прервать беременность там — не составляет никакого труда.
И женщины до недавнего времени сознательно шли на все это. На подпольные аборты, на риск для собственного здоровья, лишь бы угодить идиотской традиции и старикам, во времена рождения которых никакой ранней диагностики пола плода не было и в помине. А если женщина не могла родить наследника — еще считали ущербной, что вдвойне несправедливо, ведь пол ребенка напрямую зависит только от активности биоматериала отца.
Пак Сумин догадывалась, что у нее должно было быть минимум несколько тетушек, потому что первая жена Пак Ки Хуна, мать Пак Бо Гома, скончалась при непонятных обстоятельствах, а вторая, ее родная бабушка — при родах ее отца. Сколько пережили абортов эти женщины, неизвестно, но Пак Ки Хун получил желаемое — двух наследников. Его примеру последовал и Пак Бо Гом, полностью повторив путь старика, ведь для чеболей запрет на диагностику пола ребенка или аборт было весьма зыбким препятствием, на которое элита даже не оглядывалась.