Ливиец? Одно из оправданий презрения к ним — как раз татуированные тела. Но те сильно раскрашиваются, а этот довольно умеренно, я даже и не заметил сперва.

Слышал в будущем такую версию, что ливийцы, темеху, то есть светловолосые, смешались с тихену, смуглыми, и так появились первые египтяне. Не знаю, может и в самом деле в древности такие племена выделяли, но сейчас все, кто живёт на западе, именуются лебу, то есть ливийцы. Расисты-египтяне их не делят, по крайней мере, мне не известно. И не похож он на кого-то из этих племён. Местный он.

О! А ведь его татуировки похожи на те, что на танцовщицах. Так он, значит, менеджер этого шапито!

Ну, хоть с одним разобрались. А вот кто этот псевдо писец?

Всё прояснилось спустя несколько мгновений после того, как мне в голову пришла мысль, что это киллер.

Нубиец, сидевший за столом вместе с Собекхотепом и Саптахом, вскочил и закричал:

— Вы оба пожалеете!

Его возглас послужил сигналом к действию для… старика.

Он схватил меня за руку и скороговоркой зашипел что-то беззубым ртом, брызгая слюной. Возможно, я не был так уж не прав, когда предположил, что он из племени ребу, так как ни одного слова я не разобрал, кроме имени Нефернена и Сехмет.

Весьма иронично, ведь по общепринятой космогонии, она супруга Птаха, через посредничество которого во мне пробудили хека.

Я непросто так рассказываю об этом, ведь нет никаких сомнений, что этот человек колдун. Призывая имя покровительницы духов пустыни, насылающей болезни, моры и прочие эффекты проклятия, он попытался влить в меня какое-то деформированное, злобное, я бы даже сказал вонючее ка , собственно такое же, каким мне и показался этот старикан.

Так что никаких сомнений, что то, что он бормотал — это именно проклятие, имя Нефернена произнёс ради «прицеливания»: знание имени, рен, важная составляющая заклинаний. Так он сделал цель беззащитной перед воздействием.

Только вот никакой я не Нефернен. И более того, вряд ли даже Афарэх. Думаю, что моё истинное имя — это то, что дано мне при рождении не здесь, а там. А скорее даже не при рождении, а при крещении. В записи в ЗАГСе нет никакого ритуального смысла, хоть со стороны бюрократические процедуры и похожи на таинство. А вот крещение и наречение — это ритуал и таинство во всех смыслах, оно перебрасывает мостик к потустороннему.

Я уверен, что от перемещения имя не поменялось, поскольку оно связано с сознанием, которое воплощается в ба. Он не только принимает все решения, но и способен путешествовать между мирами. Не может же быть так, что ба от одного, а ка от другого? Тело, хат , не в счёт, ведь это не самая важная часть человека по мнению египтян: практика вселения тонких сущностей в статую, в ушебти, в ту же мумию — это нормальное явление.