— Поторопимся. Абузар уже выехали, нам надо их догнать, — заявил Гараф, пустив лошадь рысью.

Пришлось мне тоже ускориться, чтобы не отставать. Охрана возле меня не отирается. Что сие значит? А значит это то, что бежать отсюда бессмысленно. В степи полно родов ортар, меня легко поймают и вернут обратно. Продолжаем делать то, что мне говорят. Ну а дальше будем посмотреть. Возле аула, через реку Соналы имелся паром. Когда мы подъехали с Гарафом, полусотня Абузара уже погрузились на паром и ожидали нас. Направление нашего маршрута вновь определилось на северо-восток. Лошади двигались рысью, но я успевал глазеть по сторонам. На заливных лугах паслись отары овец, стада крупного рогатого скота и табуны лошадей. Время от времени на глаза попадались небольшие озёра. Орков я не наблюдал, в основном метисы, несколько раз видел татар, у которых на шее, как у меня имелись ошейники. Это позволило мне думать о том, что татары в рабстве у ортар или орков. Скорей всего орки — вершина пищевой цепочки этого общества. Через полтора часа подъехали к достаточно широкой реке. Из разговоров своих похитителей, я узнал название реки — Куланотпес. Здесь имелся паром, а на противоположном берегу стояли юрты очередного аула. Один из кочевников достал рог и протрубил в него. С той стороны реки правильно поняли сигнал, к нам начал переправляться пустой паром.

После переправы мы ехали строго на восток, через час оказались на широком тракте. Отсюда двинулись на север. По тракту ехать стало веселее, я ехал в середине отряда. Передвижение было таким. Часа четыре-пять мы двигались до ближайшего селения. Там отдыхали, ели, а также давали отдых лошадям. Потом вновь скачка, а вечером в каком-либо селении вставали на ночлег. Так продолжалось три дня. Я всё время с левой стороны по ходу движения наблюдал реку. Что за река непонятно, набрался смелости и спросил Гарафа.

— Нура, — коротко ответил ортарин и вновь замолчал.

Беседовать со мной не желали. Ну и ладно, я не очень-то расстроился. Развлекался тем, что подслушивал разговоры других всадников. К концу третьего дня, с правой стороны я рассмотрел лес. Вскоре мы остановились у селения с названием Кызыл. Здесь вновь встали на ночлег. Еда не изобиловала разнообразием, только мясо, рыба и ржаные лепёшки. На питьё вода или кумыс. Я свою морду не воротил от еды, ибо еда — это силы, а мне слабеть никак нельзя. Немного удручало то, что я лишён занятий по магическим практикам. За время дороги я конечно не сдружился с Гарафом, но на мои вопросы он отвечал, скорей всего, как пленник я имел особый статус. Ведь я не пытался сопротивляться или совершать попыток к побегу. Чем ближе мы подъезжали к городу Каражар, тем многочисленней становилось население. Я всё чаще наблюдал людей с ошейниками. Были это татары или казахи не знаю. Решился спросить об этом у своего переводчика.