В могилу бросят и нож, которым был заколот человек.

Внутренности у жертвы вынимать не будут — у Бигры труп должен остаться целым.

Над могилой ещё снова кумышки все выпьют и уйдут домой тихо и для посторонних незаметно.

Через три года, после того как замолили человека, чокаськон ещё проведут. Это, если сказать просто, поминки по умершим предкам во главе с принесённым в жертву человеком. Здесь уже в жертву старого коня принести нужно. Ну, на котором замоленный человек на том свете должен ездить и не мстить принёсшим его в жертву. Для этого дела кобылица лучше всего подойдёт.

Тризна по усопшим будет устроена на языческом кладбище Нимтэм-шай, где ранее погребались человеческие жертвы. Соберутся туда мужчины, женщины и молодежь племени Бигры. Женщины возьмут с собой по караваю хлеба, соль, крупы и сверх того — печенья различного рода, да еще по паре яиц, по бураку пива и по бутылке кумышки.

После прихода всех стариков-домохозяев, заколют кобылицу, снимут с неё шкуру и, изрубивши мясо в куски, сварят его в котлах с крупой и солью.

В процессе варки конины старики дела давно минувших дней вспомнят. Молодежь в лесу время будет проводить, при чем, конечно, не обойдётся дело и без любовных инцидентов.

В это же время выроют яму рядом с могилой принесенного в жертву человека.

Кашевары, как положено, будут возиться около котлов — подкладывать дрова, мешать кашу и пробовать ее. Как каша окажется готовой, мясо разложат в большие деревянные блюда. Затем каждый домохозяин возьмет по маленькому кусочку этого мяса вместе с ломтиком женской стряпни. Всё это бросят под березу, туда же выльют по рюмке кумышки и по стакану пива. При этом собравшиеся помянут своих усопших сродников и принесённого в жертву. После этого кашу в свои деревянные блюда получат отдельные семейства. В особое блюдо будет положена голова коня, его ноги и часть от правого бока. Это будет жертвой замоленному человеку.

Блюдо с головой кобылицы и частями её тела принесут к приготовленной яме с песнями в честь закланного человека. У ямы все упадут на колени и выразят просьбу о прощении за лишение его жизни. Скажут, что принесен он в жертву в отвращение несчастий, иначе-де быть было нельзя. Подношение убитому закопают и все усядутся на своих местах и начнут трапезовать…

Во время трапезования пиво и кумышка польются рекой, и почти у каждого домохозяина во рту задымится трубка, в подражание старикам, которые делали так раньше при исполнения данного обряда.

— Повторить? — снова спросил хозяин дома Мишку.

Тот соображал уже плохо, говорить ему было тяжело и только кивнул головой…