— Это ересь, сын мой. Мощи святых нетленны. И в церкви нет никакого обмана, — ответил мне весьма недовольный священник.

— Да примеров можно привести десятки, через тридцать лет вскроют раку с мощами Святого Благоверного Князя Александра Невского и не обнаружат там тела, только куклу из ваты и воска, а в ней небольшую шкатулку с двенадцатью обгорелыми костями. Там же обнаружат бумагу, где указано о том, что кости собраны после церковного горения, когда раку с мощами при Петре Первом разместили в церкви в Шлиссельбурге, и во время грозы она сгорела от молнии. Но и это ещё не всё! Если посмотреть в архивах, то мощей Святого Благоверного Князя Александра Невского нет и быть не может, так как в тысяча четыреста девяносто первом году весь город Владимир и находившийся там монастырь Рождества с церковью и гробом Александра Невского сгорели в пожаре. Да. Частицы мощей могут принадлежать святому, но самого тела там нет. И это я привёл только один случай, а их поверьте мне очень много. Церковь давно перестала выполнять те функции, которые на неё были возложены, и если она не начнёт меняться в ближайшее время, то мне придётся самому заняться её очень глубокой реформой. Раньше христиане причащались каждый день, а с того времени, как Пётр Первый издал указ о том, что причащаться надо не менее одного раза в год, церковь исказила этот указ, и мирян сейчас причащают один раз в год, при этом духовенство причащается на каждой службе, отделяя себя от обычных людей, и приравнивают чуть ли не к святым. При этом утверждая, что частое причастие — это грех. И таких примеров, прямо противоречащих святому Евангелию, множество.

Тут меня перебил духовник и сказал:

— В церкви нет ничего, что противоречит Евангелию.

— В Евангелие от Матфея чётко написано:

'Пусть же никто из вас не называет себя учителем, ибо один у вас Учитель — Христос, а вы все — братья.

И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах.

И пусть никто не называет себя наставником, потому что Наставник один у вас — Христос.

Самый же главный из вас пусть будет всем слугой, ибо кто превозносит сам себя, тот унижен будет, а кто уничижает сам себя, то превознесён будет'.

И это только один пример, а их очень много, но вы, если возьмёте на себя смелость признать это, и сами всё прекрасно знаете, — ответил я.

Отец Иоанн долго смотрел на меня, но потом всё же попробовал переубедить меня:

— Всё — это ересь, и у тебя неправильное трактование Священного Писания и твои слова про мощи святого Князя Александра Невского — ложь.