Ни за что не платил — все заработал. Одному пейзанину стартер на «копейке» сделал, второму зажигание отрегулировал. Ну, а что — мастерская в моем распоряжении была, никто меня из нее не выгонял, отчего же не попользоваться?

Я красную икру люблю, для меня это лучший завтрак. В той жизни я детство на Дальнем Востоке провел, с мясом у нас плохо было, в основном рыбой кормились. Ну, да ладно, то было советское время, а вот в 90-х кое-где на ней порой уже не жил, а выживал. Только не нужно завидовать, зная я сахалинцев, которые смотреть на икру не могли, после того, как в лихие годы развала советской власти ей одной и питались по 2–3 года. Жуткое дело на самом деле, тем более что у них порой даже хлеба не было.

Деликатесы — они хороши, когда понемногу, а иначе быстро поперек горла становятся. А так с утра встал, съел бутерброд с маслом и ложечкой икорки, запил крепким горячим чаем — сыт и весел, а готовить не надо. В икре практически все есть, что организму нужно. Только чай должен быть непременно сладкий, оченно вкусно получается из-за сочетания соленого и сладкого.

Опять же, хранится икра хорошо, да и я не только для себя везу. Поделюсь со своей семьей, Ксанычем, Урбаном. Опять же приятели в общаге, нешто я для друзей картошки жареной и бутерброд с икрой зажму?

Предположение о том, что в селе практически все мужики рыбой занимаются, оказалось совершенно верным, так что у меня появилась при необходимости возможность недорого прикупить продукцию у браконьеров. Знакомства рулят, первому заезжему никто ничего не продаст, потому как хрен тебя знает, кто ты. А у меня еще добрый такой шмат соленого сала имеется, свинку резали, мне досталось. По осени в деревнях всегда скот под нож пускают. В общем, взял с деревни все плюшки, которые она может дать. Практически оброк собрал.

С народом в группе более-менее сблизился, очень наше застолье помогло, потом пару раз девчонки намекали, что можно повторить. Да почему и нет? В следующую субботу тоже на охоту с мужиками выезжал. Очень мне понравилось, даже начал подумывать, что неплохо бы ружье завести. Выяснил, что и как — легально только с 18 лет гладкостволом владеть можно, и нужно будет вступать в охотобщество. Через пять лет разрешается покупка нарезного ствола. Геолог, не геолог, без разницы. С 14 лет покупать охотничье оружие дозволено только северным нацменьшинствам, тем же эвенам, чукчам, якутам.

На самом деле на поселках изрядная часть стволов нелегальная, причем про это прекрасно все знают. Тот же местный участковый вполне осведомлен, у кого и что имеется. Но это север, а единственному на поселке представителю милиции портить отношения с односельчанами и даром не уперлось. Ему проще закрыть глаза на нарушение, тем более что он и сам на охоту с односельчанами выезжает. И так по всей Колыме, закон — тайга, медведь — прокурор. Незарегистрированные ружья, уезжая, продают или дарят остающимся, с собой на материк не везут, потому как знают — там строже. А здесь можно.