Причем ладно я, который никогда не загонялся на тему религии и национальности, но кладбище 19 века. Самое древнее из тех, что сохранилось. В то время было крайне важно хоронить своих единоверцев по традициям своей религии и только на кладбище своей религии. Даже в 21 веке мусульмане обычно предпочитают хоронить своих близких, на мусульманском кладбище и по своим традициям, иудеи на иудейском, христиана не христианском. Вроде времена терпимости и все равны, но такое разделение присутствует. А в 19 веке, все было куда, как серьезнее. Но нет! Общее кладбище, разделенное таким маленьким заборчиком, которого и не видно зимой из-за снега. Можно сказать прикрыто все «фиговым листком». Учитывая же региональную версию христианства, вообще трудно сказать, что ЭТО!

У нас в одном из сел области к своему стыду не помню каком помещик даже ставил крест на месте, где высадился апостол Андрей вместе с сыном Христа. Причем по православной или католической вере у Иисуса никаких детей не было. Однако у нас в области многие верят, что они дети Бога. Высадился Андрей, затем сына Христа приняли, укрыли от преследователей. Он вырос, женился, было много жен детей, а затем его сыновья и дочери выросли и тоже женились и вышли замуж. Потому мы реально родня Богу, причем чисто по крови. В 21 веке будет много приезжих, забываться такое станет, да и многие будут читать библию, так сказать сами и в оригинале и там такого точно нет. Короче у нас некая ересь или языческое христианство процветало долгое время. Ибо на полном серьезе себя считали прямой родней Бога, родней по крови…

Одновременно евреев у нас не мало и отношения с ними интересные. Ведь и они жили в нашем регионе и тоже слышали такую версию, не знаю Христианства ли вообще. Трудно как-то такую веру назвать, но в любом случае мы еретики, если по православному канону.

Арсен осознал перед ним не его «земляк» (в кавычках т. к. Армения все же большая разные города, села, маленькая она относительно России, но есть страны куда меньше Армении), а еврейский мальчик, все же ему полностью подходил, да не «земляк», так и Арсен не нацист. Спортивное телосложение, да и я за него поручился. Далее нужно было решать вопрос с Борисом.

— Я за шмотками, зайдешь со мной? — Спросил я Шпайзмана.

— Зачем?

— За шкафом блин! Возьму грязные шмотки на работу ходить.

— Зачем? — Снова тупил Борис.

— У тебя оставлю. С утра выхожу в школу, как всегда, беру сумку с подменкой и едем на работу.

— А… — Наконец дошло до моего одноклассника.

Кстати, зарплату нам предложили более чем достойную в 70 рублей за день работы. Дело в том, что средняя по стране считалась в 1500 рублей, а реальная средняя была в 1050–1100 рубасов в месяц у нас же выходило почти 2000. Труд подсобника тяжелый, да плюс ко всему у нас только один выходной в неделю — воскресенье. В субботу мы тоже работали, впрочем еще и учились в школе, так че отчего и почему мы с утра уходим на работу, вопросов не возникнет. Мы якобы в школу ходим.