Ну да… В сказках помнится говорилось, что мертвая вода закрывает все раны, а живая возвращает к жизни. Здесь, судя по всему, похожая ситуация. Интересный у них тандем получается.

— Спасибо вам обеим, — я благодарно кивнул, — за то, что живой и совсем не чувствую ран.

— Будь здоров, — Лада перестала хмуриться, но осталась серьезной. — Ты, наверное, сейчас думаешь, зачем я тебе все это рассказывала?

— Ну… Иногда необходимо выговориться. Особенно, когда ты расстроен.

— Не только это, — она вздохнула. — Я просто хотела рассказать тебе о Велеславе. Чтобы ты понял, какая она.

— А какая она, по-твоему? — я немного напрягся. — И зачем нужно, чтобы я что-то понял?

— Она разная, — не задумываясь ответила девушка. — А на второй вопрос я тебе не отвечу. Просто не могу сейчас говорить.

— Ох и нагнала ты тумана, — я усмехнулся и покачал головой.

— А ты как будто не нагнал, — не приняв иронии ответила девушка. — Позавчера ещё улыбался и в носу ковырял, а сегодня смотришь и рассуждаешь как взрослый муж. С домовым разговариваешь, и вопросы задаешь… правильные.

М-да… Прокололся, что и не удивительно. Тут же каждая лекарка помимо всего прочего еще и наследственный психолог. Ну а я просто не умею по-другому смотреть. Дурака включать могу, но долго оно не прокатит. Только вызовет лишние подозрения. Как бы то ни было, все это к лучшему — чем быстрее начнут считать меня взрослым, тем быстрее послушают.

— Мне же никто не рассказывал, как нужно смотреть и рассуждать, — серьезно произнёс я. — Оно как-то само… Говорю и смотрю, как умею, а вопросы задаю для того, чтобы быстрее разобраться в том, что со мной произошло и происходит сейчас.

— От этого туман не перестает быть туманом, — девушка развела руками. — А что происходит — скоро узнаешь. Не всё… Всего здесь не знает никто.

Произнеся это, она сделала приглашающий жест и направилась к выходу. Я вздохнул, одернул рубаху и пошёл следом.

[1]Согласно рассказу, помещённому под 862 годом в ПВЛ и в недатированной части Новгородской первой летописи, Рюрик был приглашён на княжение племенами чуди, словен, кривичей, мери, а также, возможно, веси.

[2]В войсках Батыя служили христиане-несториане, особенно много их было во вспомогательных отрядах из завоёванных народов (аланы, грузины, армяне, словены, куманы).Монголы не навязывали свою религию (тенгрианство) и терпимо относились ко всем вероисповеданиям.

[3]Лествичное право — система наследования власти на Руси X–XII веков, при которой княжеский престол переходил не от отца к сыну, а по старшинству внутри рода: от старшего брата к младшему, затем к старшему в следующем поколении и т.д. Основывалось на принципе «лествицы» (лестницы), где каждый князь занимал ступень в иерархии, продвигаясь по ней с возрастом и смертью старших.